辛丑牛年，阳历4月21日早7点，19级古建筑工程技术专业众学子在李陶伶老师的带领下考察明清祭祀坛庙。以紫禁城为点，北京中轴为线，向南数里，先农坛（北京古代建筑博物馆）和天坛相坐东西两侧，是此次学子们测量之所。

  第一站：“坛于田，以祀先农”是为先农坛。建于明永乐四年至十八年，是明清两代皇家祭祀先农诸神的场所。经李陶伶老师介绍得知，主体太岁殿是仅次于故宫的歇山式建筑。太岁殿以拜殿为导，踏上月台，视线向上便见其梁枋檩皆极精美，饰有和玺彩画。

  进拜殿异香浓郁，抬头仰望藻井，金丝楠木作盘龙，周遭环绕祥云斗拱，其势庄严肃穆，令人肃然起敬。殿藏自古至今的建筑模型，汉之古拙，唐之雄大，宋之绮丽，元之自由，明清之规范，历朝历代建筑风格尽收眼底。从巢居到干阑，从半地穴到泥墙，居住的历史折射出古人的智慧。

  过拜殿进太岁殿，黑色琉璃瓦历经沧桑变幻，风韵犹存。在李陶伶老师的带领下，22名学子使用手机、手电等设备照亮殿内藻井。北京隆福寺藻井有中国藻井艺术孤品之称，由于二十世纪晚期的地震，隆福寺主体受到不同程度的破坏，其藻井原体被转入北京古代建筑博物馆，成为镇馆之宝。

  隆福寺藻井极为精美，一、二、三、五层上布置有琼楼玉宇的天上宫阙。藻井的最上方是一幅星象图，存星1400颗，据传此图是参照唐代一幅星象图绘制。相较前者，太岁殿所藏藻井更富生趣，其瑰丽浪漫，让人不禁向往九层宫阙之上的绚烂世界。

   一直到今天，人类探索宇宙的脚步也从未停止。一个民族要有一群仰望星空的人，民族才有希望。透过这成百上千颗依旧高悬于穹顶之上的星辰，我们看到了那些仰望星空的人。

（此次测绘重点在祈年殿和祈谷坛）

  祈年殿建于明永乐十八年，初名“大祀殿”，为矩形大殿，用于合祀天、地。嘉靖二十四年改为三重檐攒尖式建筑，殿顶覆盖上青、中黄、下绿三色琉璃，寓意天、地、万物，并更名为“大享殿”。清乾隆十六年，改三色瓦为统一的蓝瓦金顶，定名“祈年殿”，是孟春（正月）祈谷的专用建筑。

祈年殿殿高38.2米，直径24.2米，内围的四根“龙井柱”象征一年四季春、夏、秋、冬；中围的十二根“金柱”象征一年十二个月；外围的十二根“檐柱”象征一天十二个时辰。中层和外层相加的二十四根，象征一年二十四个节气。三层总共二十八根象征天上二十八星宿，再加上柱顶端的八根铜柱，总共三十六根，象征三十六天罡。殿座就是圆形的祈谷坛，以汉白玉为料，三层6米高，气势巍峨。 22名学子，分成5组，对祈年殿、祈谷坛进行测量绘画。各组拿出提前一周画好的草图和自带的测绘工具，先环绕建筑一周，了解其大致外貌后，各自分散，按顺时针方向对祈谷坛及其栏杆、地砖等进行测量。并对栏板、望柱和螭首的纹样进行拓印绘画，对较长物体和超高物体的测量，学生将学到的新方法加以运用。超出测量长度的建筑主体学生运用间断法进行测量，并依照图纸进行比对。闲暇之余，又向游客从建造者的角度介绍天坛，备受好评。学生增强了民族文化自信，感受到了职业的使命感。  君权神授，天人合一，表里之行，存敬事如神的衷肠。日月轮转，动静无常。幸好，我们仍能在先祖的创造里，找到让我们之所以成为我们的答案。江山留胜迹，我辈复登临。大学之道，唯用则厉，使中华之天声，长共此文物而长存。