犹如法国哲学家笛卡儿为女性杂志《Cosmopolitan》所写的作品。

                               ——《时代周刊》

河北东方学院

医学院

22级本科护理学六班

蓝锦城

前言

 《爱情笔记》讲述的是个老掉牙的故事，描写作者和他的女友是如何相识、相爱、分手直到另外一段感情重新开始。它情节老套，是那种读了开头就能遇见结尾的故事：男女主人公在航班上邂逅，引发了作者关于"爱情宿命论"的思考：当我们身陷爱情时，我们都以为自己所爱的对象是如此特殊，以致我们认为冥冥之中一定有一种神奇的力量，安排我们的相遇。

  而当读者为这个"冥冥注定"感动万分时，作者的一盆凉水泼了下来，因为他接下来用冷静客观数学概率计算证明售票处的计算机把"他"和对方安排在这天早晨的同一趟航班上相邻而坐的概率为5840.82分之一。因此，他与爱人之所以邂逅，不是什么神奇的命中注定，而完全处于偶然，是期待恋爱的人把这种相遇赋予了无限美好的必然。爱情突然来袭时，男主角冷静的判断"我们先有爱的需要，然后再爱一个特定的人"，把浪漫主义者打击得体无完肤。

作者

  1969年，德波顿出生于瑞士苏黎世，8岁就被送到伦敦上寄宿学校，四年后全家人移居伦敦。他最早学的是法语，写作以英语为主，同时通晓法、德、西班牙语。18岁入剑桥大学，正式学历为剑桥大学历史系毕业。对学校的课程他一点也不感兴趣，好在学业比较宽松，有足够的时间随心所欲地博览群书，自学成才。整个大学期间他主要依靠大学图书馆和附近一家书店，在那里他父母给他开了一个账户，随他自由买书(后来他买书之多令他父母后悔当初的慷慨)。

  1991年，阿兰·德波顿发表处女作小说《爱情笔记》;《爱情笔记》对爱情进行了哲学式的探讨。此后的《爱上浪漫》和《亲吻与诉说》更是继续着对爱情进行哲学探讨。

  1996年，完成《拥抱似水年华》;2000年，《哲学的慰藉》出版，运用欧洲哲学的智慧医治现代人的焦虑不安;之后的《旅行的艺术》以及《幸福的建筑》又从哲学、美学和心理学的角度重新审视了人们对旅行、对建筑的看法。

内容简介

  男主是一个建筑设计师，女主是一个平面设计师，在飞机上邂逅双方离开后又因吃饭而相聚在一起，展开了他们的爱情生活在他们在一起的这段时间里，男主人公从生活的方方面面列出了对女主喜爱的理由，当发现女主做出不喜欢的事时，会引发男主一系列的哲学思考。比如女主为参加宴会去买了一双很有设计感也是当下最时髦的高跟鞋，而男主因为不喜欢这双鞋，引发了一系列的哲学思考，同时将事件放在小卖部商店的销售员身上去思考，最终得出因为在乎克洛艾而希望她按照自己的要求来生活是不合理的。这种事情在生活中常有发生但是男主处理的方式或者说是想法并不是人人能做到的。到最后女主因参加男主的一个宴会遇见男主的朋友，克洛艾对他朋友的欣赏喜爱，导致了后面克洛艾和男主的朋友在一起，在这段时间引发男主（或者作者）对于"爱情宿命论"的思考：当我们身陷爱情时，我们都以为自己所爱的对象是如此特殊，以致我们认为冥冥之中一定有一种神奇的力量，安排我们的相遇。但是男主人公无法去理解，竟选择自杀来结束这痛苦，在他自杀的情节也用了两三个章节去写，他如何去思考感情的问题，去回忆过往，死后克洛艾和他的朋友的表现如何，比如内疚，直至最后放弃自杀走出痛苦，本书大结局以男主重新认识一个女子展开了新的恋情。

  最后，是我对本书的一个总结看法，在生活中我们常与另一半遇到一些小问题并且争吵的不可开交，其实这时需要我们站在哲学的角度去思考，有可能现在我们觉得上班很辛苦回家，遇到纷争会把工作的情绪带入其中，而不去思考为什么会这样，该怎么去解决。我们相遇就要珍惜。作者用数据的方法说明了两个人相遇，并且在一起的几率，还有我们分手后所经历的一系列想法，被作者用哲学的思维去描述看起来那么合理，其实现实生活中我们也可以这样。要珍惜我们所遇到的在身边的人。

经典语录

  1、爱情灭亡的受害者无法再用原来的办法复活爱情。

  2、我对现实的所有欲望随她的离去而消逝。我生活在怀旧之中，不停地回顾与她共度的时光。我的眼睛从未真正睁开过，只是向后，向记忆深处回眸。

  3、如果爱情发生得过于迅速，也许是盼望去爱先于盼望爱人的缘故，需要促成了结果。

  4、我在乎你，所以我将使你心烦意乱；我敬重心中那个完美的你，因此我将伤害凡尘中的真实的你。

  5、当爱不再得到回应时，要求被爱的蛮横出现了一我孤独地与欲望相伴，毫无防卫，缺少权利，远离法规，我的要求直露得令人吃惊：爱我吧！为什么？我只有一个微不足道的理由：因为我爱你。

  6、生气的人是一个复杂的动物，发出极度矛盾的信息，哀求着救助与关注，然而当这一切到来时，却又拒绝，希望无须语言就可以得到理解。

  7、有句阿拉伯谚语说，灵魂以骆驼的缓慢步伐行进。当既定了的时间表的现实以无情的动力迫使我们前行时，我们心之所在的灵魂却饱含怀旧，担负着沉重的记忆跟在后面。

  8、没有回应的爱情也许痛苦难耐，但却是一种安全的痛苦，因为它只会伤及本人而无害与他人，是自我导致的个人痛苦，甘苦交织。但是爱情一旦得到回应，那么人们就必须准备放弃仅仅是被动地受到伤害，而承担起去伤害自己的责任。

  9、当我们从单恋者的角度审视自己爱恋的人（一位天使），想象和他们厮守在人间天堂的无限幸福时，我们忽略了一个重大的危险：如果他们开始回应我们的爱，那么他们的吸引力也许很快就褪色消逝。我们之所以去爱，是因为希望借心上人的完美来逃避自身的弱点。但是如果这样一个人有一天决定来爱我们，那么又将是怎样的情形？我们只能有些震惊，品味如此之低，竟然看上我们这类人。

 10、成熟的爱是一种有性关系的友谊，相处和睦，令人愉悦，彼此回应。

 11、情人除了徘徊于渴望和烦恼两极之间，别无他途，爱情没有中间地带，只是一种方向，它所渴望的是可望而不可即的事物。一方的爱意加浓使另一方的爱意消减，直到消亡。

 12、情书是爱的刺青，刺在回忆深处的心动瞬间。

心得体会

  《爱情笔记》是一本小说，还是爱情小说，关键讲的还是一个情节普通的爱情故事。但这本书出版后却为它的作者争得肯定和荣誉，这说明这本书肯定"没那么简单"。阿兰·德波顿的博学，他在书中对爱情各种"纠结"的描述以及他对此的思考，让这本小说变成一个惊喜。

悖论一：害怕回应？

  一般来说，如果你对某人产生了爱意，自然也希望能得到对方爱的回应。然而，我们也不得不承认有这样的情况存在：当我们从单恋者的角度审视自己爱恋的人，想象和他们厮守在人间天堂的无限幸福时，我们易于忽视一个重大的危险，如果他们开始回应我们的爱，那么他们的吸引力也许很快就褪色消逝。但是原因呢？

  阿兰·德波顿在书中说道：西方思想中，爱只是一个方向，不是一个地点，达到目的，拥有被爱之人后则会自行销蚀"；由于我的阅读面实在有限的可怜，是不是这样我还真说不清楚。

  我们会被所爱之人吸引，大概他们身上确实有些东西对我们来说是特别而且珍贵的，也就是说他们在我们眼里是"美好的"。如果一不小心轻而易举就得到心上人的回应，我们会被引向这样的疑问：他或她真的那么完美吗？（如果是）他或她怎么可能爱上我这样的人呢？问题又来了，我们的质疑又来自何方呢？

  作者的回答：在绝大多数的男女关系中都经常会有马克斯兄弟式的思维，当爱明显得到回应时，如果自我痛恨占了上风，那么接受爱的一方就会断言心上人（有各种各样的'理由）不适合自己；如果自我喜爱占了上风，那么双方都会接受这样一种看法：爱得到回应不是因为心上人低贱，而是自己原本值得爱恋。

  从这回答中我们能得到什么呢？它说明：爱别人和爱自己并非我们想象中的"势不两立"，不管你愿意与否，爱自己才能爱别人。也就是霍华德和迈克（《30天治愈一颗破碎的心》作者）所说：如果想要快乐地爱别人，就不得不同样爱和尊重自己。因为要做到以一种真正健康的方式去爱别人，一个重要的因素是学会爱真正的你。事实上，在很大的意义上爱自己是爱别人的基础。

悖论二："拒绝"天长地久

  我相信绝大多数人还是向往天长地久的爱情的，但书中说道：我们有时被一种冲动攫取，想在我们的爱自然而然地走到终点之前就结果它。这又是为何？

  根据作者在书中的论述，我总结出两点：一是自我对幸福易逝的焦虑，这也不难理解，如果你拥有了这份幸福但又充满怀疑没有安全感，实际上很折磨人的；在焦虑感的折磨下你可能想与其到时承受痛苦（其实你也不确定结果怎样），还不如"先下手为强"！二是对自己情感投入的"焦虑"，怕自己会爱到超出自己控制的地步，为了不陷入这样的局面你告诉自己：也许该踩刹车了。

 当然，以上只是这本书的冰山一角，而且不同的读者会有不同的解读，因为各人关注的东西不同。无论如何，不要想当然得以为它是肤浅的爱情小说而错过一本好书。